Назвали в честь саами, а потом упразднили. В Мурманской области когда-то был Саамский район

История Саамского района началась в августе 1927 года. Фото: ГОБУ «Мурманский областной Дом дружбы народов»

Когда-то на востоке Кольского полуострова существовал Саамский район, названный в честь коренного малочисленного народа Крайнего Севера. Он появился в 1927 году под другим именем, пережил несколько административных преобразований и исчез с карты в 60-е годы. Рассказываем, что происходило на этой территории в советское время.

От Понойского до Саамского: как появился район

История Саамского района началась в августе 1927 года. Как сообщает «Кольская энциклопедия», тогда постановлением ВЦИК был образован Понойский район (позже его переименуют в Саамский) в составе Мурманского округа Ленинградской области. В него вошли Йоканьгский, Лумбовский, Понойский и Сосновский сельсоветы.

Сначала районным центром стало село Поной. В 1935 году административный центр перенесли в Йоканьгу, а затем - в Гремиху.

Название района тоже изменилось. Согласно постановлению ВЦИК от 1 июня 1936 года, Понойский район переименовали в Саамский.

В советские годы привычная жизнь постепенно менялась. В Гремихе, ставшей новым районным центром, строили учреждения. Как пишет историк Сергей Шлимонов в очерке «Гремиха», школа с интернатом для детей оленеводов открылась там 1 сентября 1937 года, а год спустя появились клуб и районная библиотека.

В 1938-м район вошел в состав вновь образованной Мурманской области.

Его границы неоднократно менялись: в разные годы к нему относились Поной, Йоканьга, Сосновка, Лумбовка, Семиостровье, Чальмны-Варрэ, Дроздовка и Варзино.

История района тесно связана с саами - коренным народом Кольского полуострова. Однако население этой территории не было исключительно саамским: здесь также жили русские, коми-ижемцы и ненцы. Жизнь местных зависела от природных условий, сезонных перемещений и доступных промыслов. В прибрежных поселениях большое значение имело рыболовство, также важной частью оставалось оленеводство.

В советское время привычный уклад постепенно менялся. В описании фонда Саамского районного комитета КПСС говорится, что партийные организации занимались созданием первичных организаций среди национальных меньшинств, политико-воспитательной и культурно-просветительной работой среди колхозников оленеводческих хозяйств. Райком также контролировал вопросы быта коренного населения и взаимодействия саами, ненцев, ижемцев и русских.

Годы Великой Отечественной войны

Во время лихолетья жители Саамского района вместе со всей страной участвовали в сборе средств для фронта. Об этом говорится в документе Саамского райкома партии, опубликованном в электронной библиотеке исторических документов.

Все трудящиеся района: рабочие, служащие, колхозники - считали своим долгом внести вклад в фонд обороны. В качестве примера приводились работники оленеводческого совхоза, которые после местного собрания внесли облигации на 11 574 рубля.

«Тот, кто не захватил с собой облигаций или денег, с собрания быстро доходили до дома и приносили свои взносы. Каждый от души хотел высказать свою преданность Родине. Собрание единодушно постановило: ежемесячно до конца войны отчислять в фонд обороны двухдневный заработок», - говорится в архивном документе.

Помощь фронту предлагали и домохозяйки. Согласно документу, они шили рукодельные изделия, вышивки и вещи из оленьих шкур.

По инициативе местных комсомольских организаций в августе 1941 года в Саамском районе провели массовый воскресник: на работы вышли 805 человек, а заработанные за день 12 476 рублей передали в фонд обороны.

Каждый помогал тем, чем было необходимо, на месте. В колхозах занимались сенокошением, заготовкой силоса и рыбной ловлей. В Йоканьге служащие и домохозяйки работали на строительстве школы. Даже дети не остались в стороне: они собирали ягоды. Райком называл такие мероприятия свидетельством «морально-политического единства трудящихся района» и готовности помогать фронту.

По инициативе Мурманского обкома ВКП(б) в ноябре 1941 года на Кольском полуострове начали формировать оленетранспортные подразделения. В книге «Йоканьга» автор Нина Миронова рассказывает, что тогда ушли в армию 77 лучших оленеводов, среди них были и йоканьгские.

«Благодаря знанию местных условий, саамы-оленеводы составляли ядро оленьих транспортных подразделений. Оленеводы

вывозили с линии фронта раненых и больных, доставляли военнослужащих, перевозили тонны боеприпасов и военных грузов, эвакуировали из тундры аварийные самолеты. Летом 1944 года Саамский район передал 14-й армии дополнительно 300 комплектов упряжи и столько же оленьих саней. О героизме, храбрости, проявленных саамами в боях, сообщалось в письмах, газетах», - говорится в книге.

В долгожданный День Победы все в Йоканьге вышли на улицу. Играла гармонь, пели песни. Люди надели свои самые красивые наряды, улыбались, плакали. На зданиях сельского совета, школы, клуба висели красные флаги.

«Мой папа вернулся в 1946 году, зимой. Помню, было холодно, мело. Я долго его ждала у спуска тропинки, которая шла из Гремихи. И вот я увидела его в серой шинели, в шапке-ушанке, на ногах ботинки. Я боялась сразу подойти, чтобы не спугнуть: а вдруг это мираж,

навеянный чувством невозможного, чего-то нереального. Но видение не исчезло! Когда он зашел в зимний коридор, затем в комнату,

я влетела за ним следом. Радости не было конца», - вспоминает жительница бывшего Саамского района Нина Миронова.

Почему Саамский район упразднили

Саамский район просуществовал с 1927 года до января 1963-го. Его упразднение стало частью административно-территориальных преобразований советского времени.

Так, в рамках реформы Никиты Хрущева сельсоветы бывшего Саамского района передали Ловозерскому району, а Гремиху подчинили Североморскому городскому совету. В последовавшие годы коренное население стали принудительно переселять в укрупненные села, например, в Ловозеро и Краснощелье, забирая исторические оленьи пастбища и промысловые речные угодья.

После упразднения района его поселения не исчезли, но часть теперь входят в состав других административных единиц. Так, Сосновка располагается в Ловозерском округе, Йоканьга и Лумбовка относятся к ЗАТО Островной. А вот Поной стал урочищем без постоянного населения, но его сезонно посещают рыбаки, туристы и исследователи.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

«Мы не могли снести "Родину"». В Мурманске вернули жизнь объекту культурного наследия (Подробности)

К ЧИТАТЕЛЯМ

Стали свидетелем интересного события? Сообщите об этом нашим журналистам:

Редакция 8 (991) 671-16-33, 8 (902) 035-12-31

Почта kpmurmansk@phkp.ru