«Не забывайте нас, и мы корнями держаться будем». Сохранит ли Кольское Заполярье культуру саами

Ансамбль «Ижма» - частый гость праздника в Ловозере.

Фото: Мария ПАШЕНКОВА. Перейти в Фотобанк КП

Главный импульс для развития Кольский полуостров получил в советские годы, но еще задолго до этого в этом суровом крае жили саами и поморы – дети Севера. И в наши дни представителей этих народов становится все меньше. Настолько, что мы можем потерять их культуру.

По последним подсчетам, сейчас в Мурманской области проживает всего около 1300 представителей саами, подавляющее большинство – в Ловозерском районе.

Летом здесь проходят Саамские игры (также их проводят зимой, в рамках Праздника Севера, а осенью Игры принимает станция Лопарская) – это многолетняя традиция, сохраняющая культуру коренного малочисленного народа. В 2024 году Игры в Ловозере, на берегу Поповского озера, прошли уже в 38-й раз. «Не помним ни одного праздника, когда бы шел дождь, всегда солнечно. Вот она, магия Ловозера», - говорят местные.

Впервые Игры провели в 1985 году, чтобы помочь сохранить культуру саами, поддержать традиционные занятия. За десятилетия праздник стал брендом Мурманской области, но, что удивительно, до сих пор его основные посетители – жители Ловозера и Ревды. Хотя ехать сюда от Мурманска часа два, как до той же Териберки. Но все равно и северяне, и туристы редко заглядывают сюда ради этого события.

Праздник провели уже в 38-й раз.

Фото: Мария ПАШЕНКОВА. Перейти в Фотобанк КП

Семейные традиции

Елена Кузьмичева из Ловозера вместе со своей семьей торжественно поднимает флаг 38-х Саамских игр. Она бережно относится к культуре и истории своего народа, чтит традиции. Говорит, что девочкой была еще на самых первых Играх, а потом не пропустила почти ни одного праздника.

«Мы бы очень хотели, чтобы к нам приезжало больше гостей из других городов и регионов. Для нас Саамские игры – это не только большой и любимый праздник, но и возможность показать нашу культуру. Но, к сожалению, мы видим не такой большой интерес к мероприятию, как хотелось бы. Может, потому, что нет трансфера на праздник, тогда бы приехало больше гостей», - рассуждает Елена Кузьмичева.

В ее семье женщины всегда были мастерицами - до сих пор Елена хранит искусство создания национальных костюмов, украшений. Также ее родные занимались рыболовством и оленеводством – это два главных вида хозяйственной деятельности саами. С сожалением Елена отмечает, что новые поколения сейчас все меньше заинтересованы в том, чтобы продолжать дела предков.

«Игры – это еще и способ заинтересовать детей в чем-то, они с удовольствием участвуют во всех активностях. Потому что в обычной жизни большого интереса у молодежи к занятиям в народных коллективах, рукоделию или промыслам почти нет. То же оленеводство – это очень тяжелая работа, и мало кто хочет ехать в тундру, жить там неделями – проще уехать куда-нибудь в город, где есть комфорт. Боюсь, что мы со временем можем потерять этот важный для саами промысел. Сейчас вырос спрос на оленину, нужны стада больше, чем есть сейчас, больше оленеводов. Хочется верить, что ситуация изменится», - рассуждает северянка.

Семья Кузьмичевых хранит традиции саами, которые передаются из поколения в поколение.

Фото: Мария ПАШЕНКОВА. Перейти в Фотобанк КП

Культура на кончиках пальцев

Вадим Войновский поступил в Северный национальный колледж, чтобы выучиться на оленевода-механизатора. Правда, пока еще не знает, пойдет ли работать по специальности, ведь душа больше лежит к другой работе – при колледже есть курсы резчика по кости, рогу и камню. По этому профилю северянин и планирует идти дальше.

Детство Вадима прошло в Ревде. Когда был школьником, он часто ездил в Ловозеро в музей истории, культуры и быта кольских саамов, где его заворожили изделия из кости и рога, их ювелирное исполнение. Обработка была такой тонкой, что пока в руку не возьмешь, не поймешь, из какого материала сделаны: не мрамор ли?

«С тундрой меня познакомили друзья-оленеводы. Когда живешь здесь, то буквально пропитываешься этой культурой. Конечно, если твоя семья не была связана с оленеводством, то трудно проникнуться ее атмосферой и заняться этим делом. Поэтому, безусловно, надо поддерживать в этой работе саами, у которых это в крови. Я больше хочу развиваться как резчик. Пока работаю с костью и рогом, но геологи показали мне, какие красивые камни есть в тундре, поэтому хочу попробовать и их, чтобы создать уникальный местный продукт», - рассказывает Вадим, параллельно шлифуя кость, которая в скором времени станет современным образчиком традиционного саамского ножа.

Саамские летние игры - это возможность услышать песни на языке детей тундры.

Фото: Мария ПАШЕНКОВА. Перейти в Фотобанк КП

«Поют два тундровых народа»

Летние Саамские игры – это уникальная возможность самому попробовать то, чем скрашивали свой досуг дети тундры. Это, например, гребля на лодке (к слову, женщины с этим порой справлялись быстрее мужчин, ведь с детства приучены к рыбалке), метание камней и копья, стрельба из арбалета…

Самое зрелищное событие Игр - это, пожалуй, саамский футбол. Играют в него только женщины, вместо спортивной формы – длинные сарафаны, под ногами – мягкие хлюпающие кочки болота с кустами да цветущей морошкой. Даже мяч необычный – легкий, ведь сделан он из оленьей шкуры и набит мехом.

Такой футбол саамские женщины придумали в редкие минуты отдыха, пока мужчины были в тундре. Елена Кузьмичева неизменно участвует в соревнованиях каждое лето, правда, с каждым годом команд заявляется все меньше, хотя раньше жительницы Ловозера и Ревды даже тренировки устраивали, чтобы разгромить соперниц на поле.

А вот самой душевной частью праздника стал концерт коллективов и исполнителей из Мурманской области. Причем не только тех, кто хранит саамскую и поморскую культуру, но и представителей других народов. У дружбы нет прописки и регистрации.

Вадим Войновский загорелся резьбой по рогу и кости еще в детстве.

Фото: Мария ПАШЕНКОВА. Перейти в Фотобанк КП

Народный самодеятельный коллектив коми - фольклорный ансамбль «Ижма» - частый гость на Саамских играх. Немногие знают, что здесь, в Ловозерском районе, более 130 лет назад крепко переплелись корнями два народа – саами и коми-ижемцы.

«Очень бы хотелось, чтобы традиции коми и саами продолжались. Еще первая саамская поэтесса Октябрина Воронова в своих стихах воспевала их дружбу: «Сливаясь цепью хоровода, как будто воды в ручейке, поют два тундровых народа на всем понятном языке». Мы выполняем ее завет. Многие саамские коллективы исполняют песни на ее стихи, коми-ижемцы, которых я представляю, поют на русском, шведском языках, ижемском – стараемся его сохранить через песни, стихи и обряды. Обязательно выступаем в национальных костюмах. Не могу сказать, что сохранять культуру коми-ижемцев трудно – большой пласт ее распространился на Кольский Север, есть многочисленные сборники песен, работы ученых по изучению культуры», - рассказывает руководитель коллектива Сергей Филипченко.

На Север он приехал с юга России и живет здесь уже 47-й год. «Крепкая у нас здесь диаспора, сильная!» - радуется за земляков Сергей Владимирович. Сразу же после переезда он окунулся в культуру северных народов, с которой его познакомили в сердце Кольского полуострова. Кажется, что по-другому и быть не может. Прав тот, кто говорит, что здесь словно сам воздух пропитан нематериальными духовными ценностями.

На играх у Поповского озера гости могут попробовать пройти все испытания - от гребли на лодке до стрельбы из арбалета.

Фото: Мария ПАШЕНКОВА. Перейти в Фотобанк КП

«Будем ждать»

Волшебство Саамских игр трудно передать, как и то удивительное гостеприимство, которым в Ловозерском районе окружают гостей. У народов Севера много проблем, все и перечислить трудно. Один из главных страхов: а будет ли молодежь держаться корнями за родную землю, захочет ли учить не только английский язык, но и родной, продолжать носить традиционную одежду, готовить блюда по рецептам прародителей? Но все же и саами, и коми-ижемцы не унывают: пока есть Игры, значит, и корни есть.

И все надеются, что и гостей на празднике будет больше. Говорят: приезжайте осенью в Лопарскую, а там чуть-чуть, да и снова в Ловозеро на Праздник Севера - будем ждать!

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Из-за взрыва «Лепсе» пришлось бы отселять Мурманск. Самый опасный ядерный объект в стране официально ликвидировали. В Мурманской области ликвидировали самый опасный ядерный объект в стране (Подробности)

К ЧИТАТЕЛЯМ

Стали свидетелем интересного события? Сообщите об этом нашим журналистам:

Редакция 8 (991) 671-16-33, 8 (902) 035-12-31

Почта kpmurmansk@phkp.ru