Boom metrics
Общество13 апреля 2012 22:00

На Светлой седмице любой желающий сможет позвонить в колокола

В пресс-центре «КП» на вопросы читателей газеты ответили о. Андрей Амелин, настоятель храма Спас на Водах и врач Екатерина Хаттунен, главный внештатный специалист-эксперт по диетологии минздрава Мурманской области.

Фото: Елена КОВАЛЕНКО. Перейти в Фотобанк КП

О Чистом четверге и Страстной пятнице

Ольга: - Здравствуйте, отец Андрей! У меня вопрос короткий. Сегодня Чистый четверг, что нужно обязательно соблюдать в этот день?

О. Андрей: - Спасибо за вопрос. Хорошо, что вы знаете о Чистом четверге. Пожелание, конечно, одно: всем достичь такой духовной чистоты, чтобы быть готовым в вечности оказаться с богом. Для этого и служится Божественная литургия, для этого люди исповедуются, сбрасывают с себя греховный груз, причащаются к христовым тайнам, чтобы очиститься. Поэтому в народе и называли этот день Чистым. А по церковному это – Великий Четверг Страстной Седмицы – день установления таинства евхаристии, когда Господь преломил хлеб, благословил его и сказал: «Это тело мое, за вас ломимое во искупление грехов всего человечества». Затем благословил чашу с вином и сказал: «это кровь моя, за вас проливаемая, во искупление ваших грехов. Ешьте мою плоть, пейте мою кровь и я буду в вас, а вы во мне». Это глубокое мистическое таинство церкви, которое свершается уже две тысячи лет. Люди, которые серьезно готовятся к причастию, по вере своей и получают благодать, то есть ту силу, которая сокрушает в человеке гордыню и все другое зло.

Ольга: - Скажите, а ведь исповедаться можно и в любой другой день?

О. Андрей: - Да, но многие люди стараются именно в Чистый четверг. У нас сегодня прошли две божественные литургии, в полседьмого утра храм Спас на водах был уже наполнен людьми.

Виталий: - Я слышал, что на Пасхальной неделе, каждый желающий может позвонить в колокол. Когда у нас это можно сделать?

О. Андрей: - Я отвечаю за приход храма Спас на Водах. У нас есть послушники, которые умеют звонить в колокола профессионально. Но в Светлую Седмицу, начиная с воскресенья, после божественной литургии уже ночью всем можно будет позвонить в колокола. Мы также служим вторую литургию в 10 утра в воскресенье, так называемую детскую. Она закончится в 12 часов. И начиная с этого времени можно будет подниматься на звонницу, у нас все очень организованно проходит. Желающих много, водим группами по 15 человек, больше не помещается на колокольне. Наши звонари водят туда людей и все звонят, кто во что горазд, кто-то даже немного обучается колокольному искусству. Продолжается это до 18.00 21 апреля включительно. С 11 дня до 18 вечера – приходите, звоните, детей-друзей приводите! К нам даже целыми классами приходят.

Виталий: - Спасибо большое. Обязательно приду!

Марина: - Говорят, что в Страстную пятницу надо обязательно находиться дома и никуда, кроме церкви, не ходить? А как же работа?

О. Андрей: - Есть такая крестьянская поговорка: «Говорят, что кур доят, а коров на яйца садят». Что значит «сидеть дома»? Необходимую работу все равно надо выполнять, а не лениться. Лень – это большой грех. Другое дело, что в этот день желательно придти в храм божий. В 14 часов в приходах выносится плащаница господня, а в 18 часов вечера начинается богослужение с чином погребения. Так что в работе греха нет, боже упаси!

Екатерина Хаттунен: - В этот день надо со своей скорбью придти в храм. Но скорбь – не физическое состояние, а душевное.

О. Андрей: - Правильно, ведь в этот день был распят Спаситель. Есть фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы» - он очень жесткий, тяжелый, много крови. Тем не менее, но снят строго по Евангелию, без искажений. Этот фильм я обычно рекомендую тем, кто еще не читал Евангелие. Этот фильм показывает Страстную седмицу: со среды – предательства Иуды – до Воскресения.

Нельзя пост воспринимать как диету

Мария: - Здравствуйте. Вопрос к Екатерине Вячеславовне. Заканчивается Великий пост - период ограничения в еде. Как, выходя из Великого поста, не повредить своему желудку?

Екатерина Хаттунен: - Соблюдение поста – это роскошь для обычных людей, потому что все, увы, имеют хронические заболевания. И те люди, которые намереваются соблюдать пост, должны попросить у батюшки послабления в случае наличия каких-то болезней. Ведь чем опасно исключение белковой пищи для человеческого организма? В растительной пище нет незаменимых аминокислоты (белка), запасов белка в нашем организме нет. Мы все построены из белка, как из кирпичиков дома, начиная от кончиков волос заканчивая кончиками ногтей. В процессе жизнедеятельности также идет обновление слизистых, кожи, гормональной и иммунной системы. Если вы все-таки решили соблюдать пост, не надо воспринимать его как диету для снижения массы тела. Некоторые рассуждают, буду соблюдать пост, заодно и похудею. Ведь пост это ограничение не столько в пище, сколько в развлечениях, например, просмотре ТВ. Если у вас все-таки была возможность соблюдать пост, то при выходе из него ни в коем случае нельзя есть большими порциями жирную пищу или богатую белком. Дело в том, что за время ограничения в еде ваша ферментная система работает в экономном режиме: нет белка – ферменты, отвечающие за его усвоение, не вырабатываются. Тоже самое и с жиром. И вдруг вы съедаете большую порцию мяса или рыбы, тогда при отсутствии ферментов нарушение функции пищеварения вам обеспечено. Оно может сопровождаться вздутием, диспепсией, тошнотой. Когда вы начинаете принимать белковую пищу, она должна быть щадяще приготовлена: на пару или отварная, маленькими порциями. Ни в коем случае не жареная, с хрустящей корочкой.

Мария: - Спасибо!

Отец Андрей: - Готов подписаться под каждым словом Екатерины. Я даже требую, чтобы люди просили послабления. Одна наша прихожанка ослушалась мужа и решила соблюдать очень строгий пост. А человек она болящий, ей это противопоказано, как итог – пришла в церковь и сознание потеряла, в больницу увезли. По уставу постятся физически здоровые люди, преимущественно монахи. Ведь в обители сама жизнь способствует строгости. Но даже в монастырях у больных есть послабления.

Екатерина: - Так что, готовясь соблюдать пост, попросите благословения у батюшки.

Отец Андрей: - Я всегда благословляю есть рыбу и молочное, призываю не есть только мясо. В раннехристианские времена, когда церковь Христова только утверждалась на земле, верующие не вкушали мясо. Потом посчитали, что этого недостаточно, стали избегать рыбы и молока, ужесточать пост. Но сами подумайте, в каких регионах возникла церковь: это Римская империя, Византия. Отличия от России огромные хотя бы по климату. Там можно и финики кушать, маслины свежие, в пост организм не подорвешь. А мы на севере живем – полярный ночь, полярный день. Даже Соловецкие монахи, а их обитель все же южнее Мурманска, пересмотрели свой устав и всегда во время поста вкушали рыбу. Пост – это разумное ограничение себя в пище, питие и удовольствиях. А беременным женщинам вообще нельзя поститься, им нужны силы для строительства новой жизни. У меня семеро детей, и я всегда благословлял супругу есть молочное и рыбу во время поста.

Екатерина: - Человеку в сутки нужно 80-100 граммов белка. Чтобы получить это количество, надо съесть 200-граммовый кусок сыра или… пять с половиной кг картошки! Поэтому лучше все-таки просить благословения у батюшки на употребление молочных продуктов во время поста.

О. Андрей: - Или возьмем диабетиков в последней – инсулинозависимой – стадии. Им вообще от мяса отказываться нельзя. Их несение болезни – уже пост. Я, кстати, мясо очень люблю и с нетерпением жду Пасхи, чтобы разговеться.

Екатерина Хаттунен: - Вы, кстати, знаете почему мужчины так мясо любят? В нем содержится холестерин, который необходим для синтеза мужских половых гормонов.

О. Андрей: - Ну еще потому, что мясо очень вкусное (смеется). Кстати, часто спрашивают, как в монастырях здоровые мужики без женщин обходятся. На самом деле, отказ от мяса, которому следуют в монастырях, помогает обуздывать плоть. Молитва, пост поднимают дух на такую высоту, что плотское занимает очень второстепенное место. А мы, белое духовенство, мы – женатые.

«КП»: - В отличие от католической церкви, целибат соблюдать не надо.

О. Андрей: - У нас тоже есть понятие целибата, пришло из католической церкви. Да и там оно утвердилось только в 12 веке при папе Григории Гильдебрандте.

«КП»: - Таким образом, церковь хотела избежать того, чтобы дети священников наследовали церковные земли.

О. Андрей: - Совершенно верно, и чтобы проще было перемещать священников по епархиям. Но церковь от этого очень пострадала католическая. Ведь это нарушение библейской заповеди «Плодитесь и размножайтесь». Должно быть духовенство и белое, и черное. Но белого должно быть больше, ведь монашество – это сверхъестественный путь, требующий постоянной духовной борьбы. Однако если белый священник овдовел, ему запрещено жениться второй раз. А вот выбрать путь монаха он может. Такие священники-вдовцы есть даже среди епископов, например, Пантелеймон Смоленский, возглавляющий социальный отдел Патриархии. А католическая церковь из-за целибата страдает, вспомним нападки по поводу педофилии, но дело даже не в этом – вряд ли это широкое явление. Просто молодой человек считает, что может послужить Господу и обойтись без семьи, а в итоге – надлом душевный или нарушение обязательств. В 2004 году году я с нашими кораблями был во французском Бресте. Зашел в один магазинчик, а его хозяйка оказалась одесситкой по происхождению. Когда ее подруги-француженки узнали, что я – священник, то стали обо всем расспрашивать. А когда услышали, что у меня четверо детей (на тот момент), говорят: мы тоже всех детей нашего кюре знаем. Я изумился: как же так, у католиков ведь целибат? А они в ответ: да, мы все понимаем, но все равно любим нашего кюре. У нас же у священника два пути – в семью или в монахи.

Можно ли встречать Пасху на кладбище

Мария Петровна (вопрос поступил на сайт kp.ru): - Прочитала в Интернете, что на Пасху нельзя ездить на калдбище? Почему, ведь всю жизнь ездили и я, и бабка моя?

О.Андрей: - Пасха – это, прежде всего, радость. Богослужения в светлую седмицу радостные, там практически одни песнопения, а не чтения. Мы и так на каждой литургии поминаем успоших. Скорбим по ним…. На самом деле, для посещения кладбища есть специальный день – Радоница, это вторник на Фоминой неделе. Лучше днем порадоваться, посидеть с близкими, зачем идти на кладбище? Вообще считается, что традиция посещать на Пасху кладбище возникла в советские времена, когда многие не могли или боялись ходить в церковь. На самом деле, она существовала и в дореволюционной России, когда крестьяне из деревень, не имеющих своей церкви, ходили в ближайшее село на Пасхальную службу. А заодно посещали и кладбище при церкви, где покоились их родные. Путь зачастую мог быть не близкий, лишний раз не находишься. Память об этом осталась в советское время, а когда храмы были разрушены, только и оставалось идти на кладбище.

Зачем красят яйца

Катя: - Откуда взялась традиция красить яйца на Пасху?

Отец Андрей: - Традиция восходит к первому веку от рождества христова. Была такая Мария Магдалина, после того, как она обратилась к богу, ее жизнь сильно изменилась. А после Воскресения Христова она, подобно апостолам, стала путешествовать по миру, нести слово божье. И однажды встретилась с императором Тиберием. Тот поднял рассказ Магдалины о Воскресении Христа на смех, мол, скорее, это яйцо станет красным, прежде, чем я уверую в это. И тут яйцо покраснело у него на глазах, приняв цвет крови господней. Отсюда и традиция красить яйца. Позже стали красить и в другие цвета, зеленый, синий, но изначально это символ пролитой Христовой крови. Почитайте сами в Интернете. Есть такой замечательный сайт «Православие и мир» - pravmir.ru – там очень хорошая, чиста информация о вере и обрядах.

Андрей (вопрос поступил на сайт kp.ru): - Насколько принципиально наличие на пасхальном столе куличей и крашеных яиц? Не язычество ли это?

О. Андрей: - нет, это вообще не принципиальный вопрос. Куличи, пасха, крашеные яйца – это все атрибуты праздника, его символы. Яйцо – символ новой жизни во Христе, когда человек меняет свой путь, обращает его к богу. Когда люди знают духовный смысл, то никакого язычества нет. Если же люди формально воспринимают эти символы, то они, конечно, теряют смысл, но никакого язычества тут все равно нет. Ведь язычество в буквальном смысле это идолопоклонство, а идол переводится «вместо бога». Но куличи и яйца на столе не становятся же для людей богом.

Анастасия: - У меня вопрос к диетологу. В воскресенье у нас Пасха и традиционное блюдо – вареные яйца, все друг друга угощают ими. Это не вредно, есть столько яиц, особенно детям? Существует же норма их потребления.

Екатерина Хаттунен: - Больным людям, находящимся на диете, показано в день съедать пол-яйца. В неделю получается – три с половиной. В праздничный день здоровые люди могут съесть и больше. Если вы в праздничный день съедите такую порцию яиц, ничего страшного не будет. Вдобавок есть альтернатива, особенно для детей – перепелиные яйца. Их также можно раскрасить, как и куриные, но они меньше по размеру и, главное, не вызывают аллергии.

Алена: - Здравствуйте. Моя бабушка всегда красила яйца луковой шелухой. Но сейчас в продаже много пищевых красок. Они не вредны для здоровья?

Екатерина Хаттунен: - Я со своими детьми крашу яйца только луковой шелухой, а дальше мы обклеиваем их разными наклейками. Для них это намного интересней.

Алена: - Тогда второй вопрос: сейчас очень популярны наклейки на пасхальные яйца. Многие из них с изображением Иисуса Христа. Разве это правильно?

О. Андрей: - Неправильно! Все эти наклейки - чей-то бизнес. Одни зарабатывают на святом Валентине (кстати, прекрасный святой был – общий для православной и католической церквей), другие - на Пасхе. Увы, и в церковных лавках бывают такие наклейки. Но я противник этого. Во-первых, там изображен лик Христа. Во вторых, куда это потом все девают? Выкидывают! А на самом деле, верующие знают, что нужно скорлупу от освященных яиц сжигать в церковных печах или закопать в неотхожем месте. Да и чтобы яйца луковой шелухой покрасить, надо потрудиться. А в наклеивании никакого труда нет.

О крещении и святынях

Надежда: - Можно ли вписать в свидетельство о крещении ребенка крестную мать, которой не будет во время Таинства в городе?

О. Андрей: - А крестный отец у малыша будет?

Надежда: - Да, он будет участвовать в крещении.

О. Андрей: - Это очень важно, ведь ребенок во время таинства крещения отрекается от дьявола устами своего крестного восприемника. И дальше крестный должен помогать семье в воспитании ребенка. Кстати, во времена раннего христианства крестный был только один: у мальчика – мужчина, у девочки – женщина. По мере развития традиции провели аналогию с настоящими родителями, раз тех двое, значит, должны быть и крестная мать, и крестный отец. Но главное, чтобы был хоть один крестный. Я, как настоятель морского храма Спас на Водах, могу принять решение, чтобы крестную тоже вписали в свидетельство. Настоятель другого прихода может и отказать.

Надежда: - Еще вопрос. Если свидетельство о крещении утеряно, его можно восстановить?

О. Андрей: - Конечно, нужно знать дату крещения и придти в тот храм, где крестились, вам выпишут новое свидетельство. Ведь настоящее крещение происходит на небесах, а не на бумаге. У меня, например, вообще свидетельства нет, но я хорошо помню, что в 9 лет крестился. Вообще в советское время священники многих не записывали в церковные книги. Люди боялись, что книги могут проверить.

Надежда: - И последний вопрос. В Мурманске есть чудодейственные иконы?

Андрей: - Вообще любая икона – святыня. Но у нас в храме Спас на Водах есть икона с частичками святых мощей, например, святого Федора Ушакова, знаменитого адмирала. Около его мощей происходят исцеления людей. Есть икона с частичками мощей святителя Луки Войно-Ясенецкого, он был архиепископ и профессор медицины в одном лице. В каждом храме есть свои реликвии.

Надежда: - А эти иконы в свободном доступе?

О. Андрей: - Икона св. Федора Ушакова хранится в напольном киоте на фоне андреевского флага, любой может подойти поклониться. Моряки часто у нее молятся. А икона св. Луки висит довольно высоко, но когда празднуется его память – 11 июня – мы ее снимаем со стены и люди прикладываются к ней. Приходите!