Мурманский календарь: 28 декабря. "Чунга" военного Мурмана

28 декабря.

В этот день 142 года назад – 28 декабря 1869 года - в Огайо (США) Уильямом Семплом запатентована первая жевательная резинка.

Для нас – мурманчан жвачка – вполне мирная сама по себе продукция – стала, как ни странно, одной из характерных примет Великой Отечественной войны. В Советском Союзе она не производилась и потому была тогда своего рода экзотикой. Ее привозили приходившие в Мурманск с северными конвоями иностранные моряки и обменивали в городе на русские сувениры. Приведу лишь несколько примеров:

Валентин Пикуль в романе «Океанский патруль», описывая прифронтовой Мурманск, отмечал: «Американцы шли по самой середине улицы, а за ними густой толпой бежали бездомные собаки, которых они тут же кормили шоколадом и бисквитами. Некоторые из матросов уже были изрядно навеселе, другие играли на аккордеонах джазовые ритмы, третьи пытались заговорить с прохожими, чтобы приобрести какие-нибудь сувениры.

В одном из узких окраинных переулков, при слабом свете синей маскировочной лампы, Сергей увидел американского матроса, который, видимо, отстал от своих товарищей и был тяжело пьян. Он плясал матросский танец — джигу, которая родилась в душных портовых тавернах. В этом танце ноги остаются на месте, а руки и туловище как бы изображают все основные элементы морской жизни: ходьбу по палубе в бурю, вязание парусов, вытягивание снастей и лазанье по мачтам.

Но руки пьяного американца двигались как попало, вразброд, и от этого казалось, что человек сошел с ума. Синий свет, рассеянно падавший сверху, мертвил окружающее, усиливая мрачное ощущение от этого зловещего танца. Сережка отошел к забору, чтобы обойти американца, но тот уже заметил его и радостно крикнул:

— Рашен!.. Камарад!... Э-э-э...

Вынув изо рта мягкий комок жевательной резины со следами своих зубов, американец разорвал его на две части и одну из половинок протянул юноше:

— Э-э-э, камарад... чуингам, э-э-э...»

А вот что вспоминал мурманчанин Валентин Михайловский: «Любили мальчишек солдаты-негры, которые дарили нам жвачку, мы называли ее «чунга», шоколад, иногда фонарики».

Приведу здесь и отрывок из воспоминаний мурманского писателя Бориса Блинова: «Американцы… казались пришельцами из какого-то сказочного мира. Высокие, плечистые, в красивой необычной форме, они громче, чем русские, разговаривали и много смеялись. С детьми были внимательны, общительны, щедры. Мы дружили с ними, и не было случая, чтобы они нам в чем-то отказали, особенно малышам. «Камрад, чунги!» - это было у нас нечто вроде приветствия. Они доставали из своих бесчисленных карманов пластинки чуингама, жевательной резинки, и одаривали нас. Казалось, более ценного подарка тогда не существовало. В нем был не только вкус, аромат и свежесть – вольно или невольно в сознании возникало представление о большом, разнообразном и прекрасном мире, который существует где-то там, за океаном, за железным занавесом. И этот дружественный мир проник к нам, прикоснулся вместе с большими сильными людьми».

Следующей вехой в истории жвачки в Советском Союзе и конкретно в Мурманске можно считать проходивший в 1957 году в Москве VI международный фестиваль молодежи и студентов. Жвачку - элемент прозападного буржуазного образа жизни открыто провозили на территорию СССР. Тем не менее, жевательная резинка распространяется «из-под полы». В общении с иностранцами тогда родилась знаменитая фраза «Мир, дружба, жвачка!» Несомненно, со жвачкой в те дни, так или иначе, познакомились и мурманские делегаты международного молодежного форума.

В 70-е – 80-е годы жвачку во множестве привозили в Мурманск моряки и она, хотя и оставалась дефицитом, стала, тем не менее, обычным явлением. Ее по-прежнему официально осуждали, но она все равно присутствовала в жизни многих мурманчан, особенно детей.

Ну а ныне жвачка, во многом утратившая окружавший ее прежде экзотический флер, всего лишь обычный продукт. Один из многих.